只要觀察周圍，就會發(fā)現一個非常普遍的現象：當了媽的人，無不圍著孩子轉。

很多媽媽每天一大早起床，準備早餐，送娃上課，上班，下班接娃，監(jiān)督功課，做飯做家務，雞娃，每天忙到半夜睡覺。很多媽媽又要顧家又要忙工作，真是一根蠟燭兩頭燃。

所以，很多母親自己蓬頭垢面，家里卻永遠打掃得一塵不染；自己舍不得花錢，孩子的吃穿用度卻無不精致，用心到極致。

但我有一位朋友就很不同。

她是個“杯子控”，最大的愛好就是留意各個品牌有沒有出新款杯子，看到喜歡的就迫不及待買下來。所以她的家里收藏了數不清的形態(tài)萬千的杯子。

除了她維持的諸多愛好，她自己的圈子和世界也一直在擴大。為了提升業(yè)務能力，她花大價錢報了好幾個班，拿下好幾張有含金量的證書。

聽起來，她可不太像當媽的人。因為她比大多數當媽的多了一樣東西，叫做“自我”。

“自我”，對于當媽的人來說，真是件奢侈品。

很多母親為了培養(yǎng)孩子，讓孩子優(yōu)秀、有競爭力、不輸在起跑線上，心甘情愿地讓“自我”讓步于更重要的事業(yè)：雞娃。

我的這位朋友，和住在她隔壁的雞娃母親在養(yǎng)育孩子這件事上，就形成了鮮明的對比。

朋友一貫佛系，對孩子說：“學習是你自己的事?！彼龔膩聿欢⒅⒆?，每天做的事，只是在孩子寫完作業(yè)后，幫他掃一眼，檢查一下。

但雞娃母親對孩子的散漫頭疼不已，付出了巨大的心血和時間，每天坐在孩子邊上，監(jiān)督孩子寫作業(yè)。

朋友對孩子的生活也不太操心。孩子很小的時候，就開始自己的事自己做了。上學了之后，都是自己收拾書包，準時起床和睡覺，自己完成作業(yè)，從來不催促不盯著，養(yǎng)孩子養(yǎng)的那叫一個漫不經心。

但雞娃母親就不同了，她恨不得把飯喂到孩子嘴邊，并對朋友的做法非常不解：自家孩子要是不盯著生活起居，這個磨蹭勁，不等于廢了嗎？

時間長了，差距越來越明顯：朋友養(yǎng)孩子養(yǎng)得氣定神閑，鄰居卻養(yǎng)得氣急敗壞；一個母慈子孝，另一個卻雞飛狗跳；一個孩子充滿自信，另一個孩子經常耷拉著臉，像霜打的茄子一樣；學習上的表現也相差很大：一個自覺、成績又好，另一個注意力又差又拖延。

這個結果讓人不解：難道散養(yǎng)的孩子反而更優(yōu)秀嗎？

細想一下也容易理解。因為任何人一旦沒了自我，問題也就緊隨而來。

首先，沒有“自我”的母親，會和孩子去搶奪“自我”。

就像那位雞娃母親。她給孩子報了各種技藝班，還讓孩子提前學了大量古詩詞，遠超同齡孩子的水平。

有天，在親戚聚會的時候，孩子在親戚面前露了一手，得到大家的交口稱贊。結果母親對他說：“你得意什么？還不都是我教的？”

其實，很多母親也像她一樣，培養(yǎng)一個優(yōu)秀的孩子，往往是帶著自身未被滿足的需要。她們會為了孩子而活，潛意識的愿望是希望孩子為自己而活：把孩子身上的光芒變成自己的光芒。

借由孩子，自己渴望被他人看見和肯定的自戀需要得到了滿足。這是自身的匱乏在另一個生命身上得到的補償。

不僅如此，過度付出的母親，容易養(yǎng)出有情緒問題的孩子。

正如作家蘇芩說過的：女人身上所有的焦慮和戾氣，都是虧待出來的。一個過于辛苦的媽媽，往往是沒辦法快樂的。而這種情緒很容易溢出，蔓延到孩子身上。

而成為一個快樂的母親，或許才是對孩子最大的幫助。

正如曼徹斯特大學心理學教授埃德·特洛尼克曾經做過的“靜止臉實驗”。

母親如果面無表情地與嬰兒互動，嬰兒會不斷嘗試連接，調整母親的狀態(tài)，如果一直沒有變化，嬰兒就會變得退縮，并且產生消極表情和動作。

可以看出，孩子非常在意母親的情緒，渴望被關注。而母親即便壓抑情緒，孩子也能敏感地感受到。

久而久之，孩子便會漸漸用討好別人來得到安全感，變得敏感，唯唯諾諾，缺乏自信。

同時，缺少自我的母親會被付出感占據，背后自然對應著渴求回報的潛意識需要。

就像一些婚姻不幸福的母親會說：只要孩子好，我就好。孩子就是我活著最大的意義。

也有一些為孩子操碎了心、唯獨忽略自己的母親會說：我舍不得吃舍不得穿，什么都給你最好的，起早貪黑都是為了你，你卻這樣不懂事，真讓我傷心。

這樣的孩子長大后，往往背負著莫名其妙的內疚感和負罪感。

不僅如此，這樣的情緒很容易影響孩子成年后的親密關系和自尊水平，他也許會強迫性重復地履行拯救者情結，進入到受虐的兩性關系里。

所以，正如某位薩提亞導師曾經說過的：“如果你養(yǎng)孩子養(yǎng)得披頭散發(fā)，那一定是養(yǎng)錯了?！?/span>

由此可以想見，對孩子最好的教育，就是自己成為快樂的、有自我的母親。

在《被討厭的勇氣》一書中，提到一個重要概念，和孩子要做好“課題分離”。

孩子有自己的人生，而父母自己的人生也同樣珍貴而有意義。自我負責的態(tài)度，意味著不把自己生命的意義讓渡給任何人、也不讓任何其他人去背負。

讓自己保持上升進取、活到自由而淋漓的狀態(tài)，本身就是對孩子最好的示范。

正如自體心理學家科胡特曾經說過的：真正重要的，并不是你為孩子做了什么，而是你自己是什么樣的人。

因此，我的朋友與他孩子的關系非常放松和舒展。他們像朋友一樣相處，母親又能同時保持權威和力量感。他們像兩條平行的軌道，不相互交叉，各自沿著自己的人生路徑向前延伸，卻又能夠相互依偎。

這其中有更深層的原因：有自我的母親，首先是自體感足夠內聚的人。

所以，她們是情緒穩(wěn)定的人。情緒穩(wěn)定的母親，能提供穩(wěn)定而安全的養(yǎng)育背景，這是孩子人格健康發(fā)展的重要基礎。

而有自我的、獨立承載人生的母親，才不會覆蓋孩子的意愿，更不會彼此入侵和交疊，只有這樣，邊界才會清楚。只有在這樣的情況下，孩子，作為一個獨立的個體，才更容易被看見和接納。

從而形成一個良性循環(huán)：被好好看見的孩子，才會形成內聚的自體感，成為一個獨立、快樂、有健康自尊系統(tǒng)和理想抱負的人。

親愛的每位母親，活出自我并不是自私，而是一種健康的人生態(tài)度。

你的幸福掌握在自己手中，請將尋找愛的觸角伸向自己的世界。你只有首先為自己而活，你的孩子才會健康而快樂。

-The  END-

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