人的一生，最重要的親密關(guān)系分為兩種，

分別是婚姻關(guān)系、親子關(guān)系。

其中親子關(guān)系又分為與父母的關(guān)系、與子女的關(guān)系，親子關(guān)系即使再羈絆，最終都會(huì)有血緣托底；

只有在婚姻關(guān)系里，我們是跟一個(gè)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的人耳鬢廝磨，共度余生。

也因著這種陌生感，讓婚姻多了一種不確定性，也比其他關(guān)系更加復(fù)雜、難解。

自從婚姻制度出現(xiàn)以來(lái)，人們不斷地了解、研究它，并試圖給出能夠解決的答案。

關(guān)于婚姻的真相，十點(diǎn)君也分享過(guò)不少的觀點(diǎn)。

比如：

婚姻的本質(zhì)，是一場(chǎng)勢(shì)均力敵的價(jià)值交換；

婚姻的真相不是愛(ài)情，而是一種契約行為；

婚姻的本質(zhì)，就是繁衍后代、保護(hù)財(cái)產(chǎn)和抵御風(fēng)險(xiǎn)。

以上觀點(diǎn)都有一定的道理，對(duì)實(shí)際生活也有指導(dǎo)作用。

然而200年前思想家恩格斯，早就在他的書里把婚姻的本質(zhì)和底層邏輯講得透透徹徹、明明白白。

這本書就是著名的《家庭、私有制和國(guó)家的起源》；

在這本書里，他從社會(huì)結(jié)構(gòu)的源頭闡釋了婚姻問(wèn)題的根源，即便是對(duì)200年后的我們，依舊具有借鑒意義。

01為什么已婚女性大多數(shù)對(duì)婚姻不滿意

曾在網(wǎng)上看過(guò)一個(gè)采訪：

結(jié)婚到底有什么好處。

視頻中所有的女性反應(yīng)都一致，憋了半天，說(shuō)不出半個(gè)“好”字。

當(dāng)讓男性來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題，他們則不急不徐地回答結(jié)婚的好處。

總結(jié)下來(lái)便是：老婆孩子熱炕頭。

觀察周圍人的婚姻，你會(huì)有這樣的體感。

大多數(shù)的已婚女性對(duì)婚姻都不太滿意，而男性卻相反。

這并不是孤例。

據(jù)《2022年婚姻家事法律服務(wù)行業(yè)白皮書》數(shù)據(jù)顯示，離婚訴訟案件中，女性提起訴訟的案件占比62.29%，男性提起訴訟案件占比37.71%。

為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？

恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》給出了答案。

他說(shuō)：“現(xiàn)代的個(gè)體家庭，建立在公開的或隱蔽的婦女的家務(wù)奴隸制之上”“妻子相當(dāng)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)”。

然而現(xiàn)實(shí)中，很多人并不覺(jué)得。

他們認(rèn)為婚姻對(duì)女性來(lái)說(shuō)，是有利可圖的，理由是：

一來(lái)女性結(jié)婚會(huì)有收彩禮的傳統(tǒng)；

二來(lái)女性不用準(zhǔn)備房產(chǎn)。

這條聽上去好走的路，實(shí)際上是陷阱重重。

實(shí)際上，

結(jié)婚之后，作為妻子的女性會(huì)住進(jìn)丈夫的房子，然后理所當(dāng)然地承擔(dān)家務(wù)的職責(zé)。

為了生育，很多人因此中斷職業(yè)生涯，全身心地投入到家庭生活里。

然而家務(wù)沒(méi)有被量化，不具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

每個(gè)深陷家務(wù)和育兒的繁忙和勞累中的全職主婦，卻經(jīng)常被叫做“米蟲”“你是被養(yǎng)的那個(gè)人”“包三餐且有午休的人”。

綜藝《做家務(wù)的男人》中，還原了中國(guó)式家庭里窒息的一幕。

視頻中，總是魏媽一個(gè)人忙碌的身影，做飯、洗衣、擦地、拖地……從早忙到晚，根本停不下來(lái)。

而家里的男人們大多數(shù)時(shí)間里，都保持一個(gè)動(dòng)作，往沙發(fā)上一躺，然后動(dòng)都不帶動(dòng)一下。

其中有一個(gè)細(xì)節(jié)，讓人印象深刻。

魏大勛有次躺在家里的沙發(fā)上，看到晾曬在客廳的衣服，就示意同樣躺在沙發(fā)上的老爸，想讓他幫忙收一下。

沒(méi)想到魏爸只是看了一眼，然后換了一個(gè)躺的姿勢(shì)，盡量躲遠(yuǎn)了一點(diǎn)。

真“大懶”使喚不了“二懶”。

而魏爸好不容易做的一次擦地家務(wù)，卻足以用災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)來(lái)形容。

只見魏爸走進(jìn)廚房，直接將拖完地的臟水倒進(jìn)廚房水槽。

更令人窒息的是，下一刻他便將拖把直接拿到廚房水槽清洗。

鏡頭外的魏媽只能無(wú)奈表示：“干活有這么干的嗎？

這種場(chǎng)景，相信不少女性都不陌生。

老一輩及以前的女性，大多數(shù)都過(guò)著這樣全職主婦的生活。

大多數(shù)人不能有抱怨，甚至無(wú)法反抗。

一旦吵架、離婚之時(shí)，她們會(huì)隨時(shí)被驅(qū)逐，無(wú)處可去，因此只能依附丈夫才能生存。

現(xiàn)代家庭中，女性不僅要負(fù)責(zé)育兒和家務(wù)，很多時(shí)候還要承擔(dān)養(yǎng)家的重任。

參加社會(huì)勞動(dòng)讓她們找到了自我的價(jià)值，也發(fā)現(xiàn)了婚姻隱藏的不公正性。

戚薇在《愛(ài)情回來(lái)了》的臺(tái)詞，說(shuō)出很多婚內(nèi)女性的心聲：

“錢我會(huì)賺，地我會(huì)掃，飯我會(huì)做，架我會(huì)打，街我會(huì)逛，要是有個(gè)男人我還得給他洗衣做飯，料理家務(wù)；

自己打游戲打得樂(lè)呵呵我都?xì)獾冒胨?，要是再給我劈腿劈出個(gè)聯(lián)合國(guó)，我還滿世界的給他滅小三，把他放進(jìn)戶口本我都嫌浪費(fèi)一頁(yè)紙，不環(huán)保！”

回到那個(gè)問(wèn)題：為什么女性對(duì)婚姻不滿度高于男性。

當(dāng)現(xiàn)代女性發(fā)現(xiàn)，自己付出那么多，最后的受益者都是別人，于是她們就開始覺(jué)醒了。

當(dāng)婚姻沒(méi)有愛(ài)情還要繼續(xù)嗎？

婚姻關(guān)系的特別之處是，它并不是一直持續(xù)下去的，有可能半路分道揚(yáng)鑣。

而斷送一段婚姻的原因無(wú)非幾點(diǎn)：

要么是性格不合；

要么是熱情退減；

要么是出現(xiàn)第三者。

面對(duì)愛(ài)情消亡，伴侶另尋他意的婚姻，你會(huì)怎么辦。

有人選擇一別兩寬，各生歡喜，也有人選擇在無(wú)愛(ài)的婚姻里，踽踽獨(dú)行。

有段時(shí)間，網(wǎng)上流行一種現(xiàn)象——“老公失戀文學(xué)”。

說(shuō)的是有些已婚女性，面對(duì)老公疑似出軌的行為，不僅不加以指責(zé)、阻攔，反而用理解、鼓勵(lì)的心態(tài)圍觀這樣的行為。

這樣做的理由是，鬧翻之后的離婚成本太高，只要丈夫沒(méi)提離婚，只要他還在賺錢養(yǎng)家，那就將就著過(guò)。

這是一種無(wú)力承擔(dān)離婚成本，在婚姻的殼子里合作育兒的擺爛心態(tài)。

熱播劇《平凡之路》中，講過(guò)這樣一個(gè)故事。

姜璐是一個(gè)全職主婦，每天的工作就是在家做家務(wù)、帶孩子。

家里的開銷全都依靠丈夫的工資。

然而有一天她在丈夫的手機(jī)中發(fā)現(xiàn)，他與別的女人的曖昧信息，還給別的女人轉(zhuǎn)賬。

發(fā)現(xiàn)真相的那一刻，她十分憤怒，感受到背叛的滋味。

心里五味雜陳，根本不知道怎么辦。

她向律師咨詢，律師告訴她先保存證據(jù)，把丈夫的聊天記錄和紅包轉(zhuǎn)賬做公證。

然而做完這些，姜璐也不敢跟丈夫挑明真相，提出離婚。

房子是丈夫婚前買的，要是離婚了她就只能搬出去；

她也沒(méi)有工作，也沒(méi)有太多的存款，連孩子的撫養(yǎng)權(quán)都爭(zhēng)取不到。

最后，她竟然找了一位小三勸離師，試圖勸慰那位小三主動(dòng)遠(yuǎn)離自己的丈夫。

她裝作什么都不知道，繼續(xù)在這段婚姻里裝聾作啞。

即便如此，她也經(jīng)常戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，害怕有一天丈夫主動(dòng)提出離婚，她被掃地出門。

當(dāng)婚姻遭遇出軌，離婚還是不離，便成為“哈姆雷特”式的問(wèn)題。

每個(gè)人都可以有自己的選擇。

而恩格斯給出的答案是：

“如果說(shuō)只有以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的，那么也只有繼續(xù)保持愛(ài)情的婚姻才會(huì)合乎道德；

如果感情確實(shí)已經(jīng)消失或者已經(jīng)被新的熱烈的愛(ài)情所排擠，那就會(huì)使離婚無(wú)論對(duì)于對(duì)方或?qū)τ谏鐣?huì)都成為幸事。”

選擇不離，搭伙過(guò)日子，其實(shí)可以理解。

如果真的自洽，合作育兒并沒(méi)有問(wèn)題。

但若內(nèi)心痛苦，還要勉強(qiáng)維持，是對(duì)自己人生更大的消耗和辜負(fù)。

保持知行合一，是讓自己身心健康的活法。

即使當(dāng)下承擔(dān)不起，也要積蓄力量，等時(shí)機(jī)成熟，待條件

“任何生活都不要放棄獨(dú)立和自住型”

觀察周圍人你會(huì)發(fā)現(xiàn)，婚姻不幸的女性往往都有1個(gè)共同特征：

失去經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立和自主性；

要么是主動(dòng)放棄，要么是被動(dòng)失去。

不少女性進(jìn)入婚姻之后，由于要完成生育、養(yǎng)育、照顧家庭的使命，這個(gè)過(guò)程中就會(huì)讓她們離職場(chǎng)越來(lái)越遠(yuǎn)，離家庭越來(lái)越近。

當(dāng)她們放棄了經(jīng)濟(jì)自主性，一旦婚姻出現(xiàn)問(wèn)題，只能仰賴他人的人品，絲毫沒(méi)有招架的能力，也沒(méi)有離開的勇氣。

該怎么辦呢？

對(duì)此，偉大的思想者恩格斯也給出終極答案：

“婦女解放的第一個(gè)先決條件就是，婦女重新回到公共事業(yè)中去?！?/span>

雖然生育會(huì)讓女性中斷職場(chǎng)，但是女性千萬(wàn)不要永久性地放棄工作的權(quán)利。

放棄了經(jīng)濟(jì)的主動(dòng)權(quán)，就意味著放棄人生的主動(dòng)權(quán)。

電視劇《好事成雙》里，便講過(guò)一個(gè)這樣的故事。

林雙名校畢業(yè)，原本有遠(yuǎn)大的前途。

然而畢業(yè)后，她很快就跟男友結(jié)婚生子，然后成為了一名全職主婦。

每天起早貪黑，操持著家里家外，讓丈夫衛(wèi)明毫無(wú)后顧之憂，全力打拼事業(yè)。

有了妻子的支持，衛(wèi)明的事業(yè)進(jìn)展迅速，很快就坐到了公司高位。

表面上，丈夫?qū)λ龑檺?ài)有加，要求盡力滿足。

背地里卻不盡然。

一次偶然，林雙無(wú)意中在丈夫的褲子里，發(fā)現(xiàn)了陌生女人的甲片，她才發(fā)現(xiàn)丈夫早已背著她出軌了別的女人。

面對(duì)丈夫的背叛，她并沒(méi)有坐以待斃，而是選擇直面以對(duì)。

攤牌時(shí)，丈夫更是撕破臉面，要求她凈身出戶，理由是她沒(méi)有收入。

火速離婚之后，她并沒(méi)有沉溺痛苦太久。

為了重振人生旗鼓，她開始改變自己，出去學(xué)習(xí)，重返職場(chǎng)，在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域里找回了自己的價(jià)值和獨(dú)立性。

為什么說(shuō)女性有自己的工作，就可以改變?cè)瓉?lái)的處境？

首先，經(jīng)濟(jì)不受掣肘；

當(dāng)女性能夠自己掙錢養(yǎng)活自己，不依賴手心向上地索取，她就具有生而為人的尊嚴(yán)和不受控制的自由；

其次，價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。

當(dāng)女性有自己熱愛(ài)的工作，有自己的社交圈，人生就不用只圍著老公、孩子打轉(zhuǎn)，這些都是她人生的出口。

那些聽上去容易的路，其實(shí)都荊棘叢生。

生為女性，千萬(wàn)不要放棄人生的獨(dú)立和自主性，把人生的掌控權(quán)牢牢攥在自己手里，才是最大的安全感。

說(shuō)了這么多，有人會(huì)問(wèn)：

難道婚姻沒(méi)有一點(diǎn)好處嗎？

雖然婚姻與現(xiàn)實(shí)有關(guān)，離浪漫更遠(yuǎn)，但若遇見對(duì)的人，婚姻的好處也有不少：

在高質(zhì)量的婚姻里，你收獲一個(gè)分享生活的朋友，一位開解內(nèi)心的心理醫(yī)生，一個(gè)彼此照應(yīng)的搭檔，一個(gè)養(yǎng)育孩子的合作伙伴，一個(gè)互相陪伴、消解孤獨(dú)的知己……

好的婚姻真的能夠撫平大部分的人生疾苦，讓漂泊無(wú)依的心靈找到?？康母蹫场?/span>

前提是你要找到靠譜的伴侶，共同努力經(jīng)營(yíng)婚姻生活。

正如一位網(wǎng)友所說(shuō)：

“每天回到家，有人問(wèn)你粥可溫，有人與你立黃昏。兩顆孤獨(dú)的心，彼此有了依靠。

最重要的是，在這充滿艱難險(xiǎn)阻的世界里，你有了一個(gè)自己人，可以聽你說(shuō)說(shuō)心里話，可以和你并肩作戰(zhàn)，在生活這條路上，一起披荊斬棘?！?/span>