
我害怕周?chē)鷽](méi)有聲音的感覺(jué)
更新于 2016-03-08 ? | 瀏覽次數(shù) 0
我很怕周?chē)鷽](méi)有聲音的感覺(jué),上下班的時(shí)候必須聽(tīng)音樂(lè),或者聽(tīng)手機(jī)電臺(tái),做家務(wù)時(shí)也是,聲音開(kāi)得很大,連睡覺(jué)都要戴著耳機(jī),第二天醒來(lái)才發(fā)現(xiàn)聲音沒(méi)關(guān),我擔(dān)心這樣會(huì)影響聽(tīng)覺(jué),而且有時(shí)確實(shí)會(huì)耳朵疼,怎么戒掉這個(gè)習(xí)慣呢?
聽(tīng)覺(jué)是我們?nèi)梭w與外界交流的基本功能之一,這個(gè)功能很重要,它相當(dāng)于一個(gè)輸送管道,把外部的信息收集到我們的中央處理器,是實(shí)現(xiàn)我們與外界順暢溝通的必備條件。如果喪失此功能,相當(dāng)于部分與外界交流信息受阻或中斷,由此產(chǎn)生的焦慮及影響是多數(shù)人無(wú)法想象的。因此,聽(tīng)覺(jué)對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō),是體驗(yàn)幸福的必備,我們應(yīng)該好好珍惜利用這把老天賦予的幸福鑰匙。
你說(shuō)想戒掉用耳機(jī)營(yíng)造有聲音的環(huán)境的習(xí)慣,因?yàn)閾?dān)心影響聽(tīng)覺(jué),這份心情是可以理解的??煞彩俏覀兿胍桃饨涞舻臇|西,往往越是離不開(kāi),戒斷,會(huì)令我們非常難受。所以,不如我們一起來(lái)嘗試從不同角度分析其你需要這樣做的原因和可能性,或許有助于你對(duì)自己更加了解,同時(shí)慢慢知道該怎么做。這是個(gè)自然而然的過(guò)程。
我猜想,人際交往中的你可能常出現(xiàn)這兩種模式:一種是通過(guò)不停說(shuō)話(huà),哪怕是無(wú)多大意義的話(huà),來(lái)打破令你害怕的安靜。初初對(duì)方可能感覺(jué)到你很熱情,可久而久之,就會(huì)有被粘著的感覺(jué),呼吸的空間很少,關(guān)系中的氧氣不夠;另一種可能是你說(shuō)話(huà)很少,有時(shí)甚至?xí)o人冷漠的感覺(jué),跟你相處的人容易產(chǎn)生距離感,因?yàn)閮烧唛g隔的空間太大,彼此間難以感受對(duì)方的回應(yīng)。
是什么,是害怕、緊張、擔(dān)心、焦慮嗎?可能還有很多很多的感受。我猜,當(dāng)你看到身上有這么多不舒服的感受出來(lái)時(shí),再往下看,可能還會(huì)看到自己深深的壓抑,甚至恐懼的部分。也許此時(shí)你會(huì)疑惑,那我的這些感受是從什么地方來(lái)的呢?
在很早以前,我們的兒童精神分析學(xué)家梅蘭妮·克萊茵就說(shuō)過(guò),嬰兒在與母體分離的那一瞬間就開(kāi)始體驗(yàn)到來(lái)自?xún)?nèi)部與外部帶來(lái)的焦慮。由此可見(jiàn),我們的情緒從那一刻起就開(kāi)始了。每個(gè)嬰孩最初感受到的情緒信號(hào)均來(lái)源于自己的原生家庭,也就是我們的父母,從渴望與母親融合到想控制母親的想法,以及與父母的互動(dòng),在這些過(guò)程中,我們的情緒也從較為原始逐漸發(fā)展到較為成熟。
再?gòu)臋?quán)威的角度分析,在你的原生家庭里,可能你的父母對(duì)你是過(guò)于嚴(yán)厲甚至苛責(zé)的。在你的耳邊經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些很強(qiáng)勢(shì)的令你煩燥不安的聲音,比如:指責(zé)、嘮叨,要求你服從于他們等,這些聲音在強(qiáng)迫你把它們聽(tīng)進(jìn)去,一方面你感到因被迫服從而產(chǎn)生的反感,另一方面又認(rèn)為自己得聽(tīng)從父母的話(huà),否則就意味著你不是一個(gè)值得被他們愛(ài)的孩子。到底是聽(tīng)自己的,還是聽(tīng)他人的聲音,你糾結(jié)沖突了。于是后來(lái),聰明的你選擇了把你的注意力轉(zhuǎn)移到外界的第三種聲音,用它來(lái)支持自己那根脆弱的神經(jīng)。為了能長(zhǎng)期在嚴(yán)厲與苛責(zé)的環(huán)境下求得生存,你逐漸學(xué)會(huì)了賄賂他們,通過(guò)認(rèn)同他們的聲音來(lái)保護(hù)處于水深火熱的自己。在你內(nèi)心,與其說(shuō),這讓你巧妙地躲開(kāi)了一次沒(méi)有商量余地的尷尬,不如說(shuō),你成功地逃避了一場(chǎng)即將到來(lái)地動(dòng)山搖的災(zāi)難。
另一種可能,從安全感角度講,聲音的存在,就像有人在關(guān)注回應(yīng)你,哪怕是噪音也好過(guò)沒(méi)有聲音,它是一種有回應(yīng)的象征,這是你早年需要的客體。一個(gè)內(nèi)在安全感缺乏的人,大多有個(gè)象征性匱乏的童年記憶,比如:回應(yīng)的聲音或者某些物質(zhì)等,長(zhǎng)大以后,就會(huì)去追尋童年中匱乏的那些。 這是否可理解為,你將父母的聲音內(nèi)化成了自己身上的一部分?早期的你對(duì)母親的呼喚時(shí)常換不來(lái)母親給你的關(guān)注與回應(yīng),在你身上無(wú)數(shù)次體驗(yàn)過(guò)與母親的分離焦慮,所以現(xiàn)在的你,在日常生活中,時(shí)時(shí)重演早期的情境,以讓自己感覺(jué)不孤單。如果聲音停止了,你會(huì)感到焦慮,似乎又把自己重新打回到那種空鄺無(wú)聲的狀態(tài)。有聲音代表著母親給了你回應(yīng),沒(méi)有聲音意味著母親消失了,你有被拋棄的不安感,那是年幼的你無(wú)法去面對(duì)的。如今,有聲音的狀態(tài),是你可以自由控制的,就像你擁有一個(gè)有人回應(yīng)你的能力,于是你的安全感得到了及時(shí)的補(bǔ)充。