“那些讓你肝腸寸斷的想法，它們都是真的嗎？” 

脫離苦海的四問
 
二月底在舊金山的會議上見到了拜榮.凱蒂（Byron Katie），她有著滿頭的銀發(fā)和碧綠的眼睛。凱蒂的工作是教人如何脫離苦海。她使用的方法概括起來，不過是四個問題：
1、你的想法是真的嗎？
是或不是，如果不是，跳到問題3；
2、你確定嗎？
確定或不確定；
3、有了這個想法后，你有什么反應(yīng)？ 
4、如果沒有這個想法，你將會怎樣？
 
對幸福的渴望，讓我們與幸福背道而馳
 
因?yàn)榭偸瞧矶\“萬事如意”，一旦事不順心，人不遂意，就會滋生失望、恐懼、遺憾、沮喪等情緒。如果能有意識地質(zhì)疑這些想法，接受現(xiàn)實(shí)的本來面目，而非自己頭腦里加工出來的理想型態(tài)，就能體驗(yàn)無法言說的自由和快樂。這一念之轉(zhuǎn)，讓處在自殺邊緣的凱蒂，開始敞開心胸，迎接生命中降臨的一切。
 
凱蒂開始梳理自己的想法，她梳理的方式會讓人聯(lián)想到蘇格拉底對話、佛學(xué)教授方法和12步戒酒法等。然而凱蒂并沒有任何宗教神學(xué)的背景，也沒有心理學(xué)的身后積淀，她只是憑著醍醐的頓悟和直覺，開創(chuàng)了名為The Work的事業(yè)。自1986年起，凱蒂開始將The Work介紹給了世界各地數(shù)百萬求助者。她提供的思考模板讓人們能夠迅速識別想法，看清真相，找到答案。
 
誰沒有教過貓學(xué)狗叫呢？
 
讓人痛苦的事就是現(xiàn)實(shí)如此，而頭腦卻堅信現(xiàn)實(shí)應(yīng)如彼。就像一個人認(rèn)為貓應(yīng)該汪汪叫，不應(yīng)該喵喵叫，然后耗盡心力教貓如何汪汪叫，可最終還是沮喪地聽到“喵~”。期待現(xiàn)實(shí)應(yīng)如彼，就如同教貓學(xué)狗叫，注定是徒勞。
 
在現(xiàn)實(shí)生活中，類似“教貓學(xué)狗叫”的嘗試卻常常發(fā)生吧。比如，“老板明明應(yīng)該更欣賞我的，”“這個熊孩子應(yīng)該更有教養(yǎng)些，”“我老公/老婆應(yīng)該更愛我一些，”“我應(yīng)該更瘦更美更成功的，”本質(zhì)上，這些“應(yīng)該”都撇開了現(xiàn)實(shí)不愿面對，沉浸在頭腦里想法的鳴叫中。
 
看到這兒，可能有人會問：難道我要眼睜睜地看著現(xiàn)實(shí)不如我意，而坐視不管嗎？這樣我不就失去了行動和改變的能力嗎？可事實(shí)是，那些想法都是真的嗎？“我希望我沒有失業(yè)”和“好吧，我的確失業(yè)了：那接下來我可以做些什么？”
 
沒有誰希望自己的孩子生病，沒有誰希望遭遇車禍，可這樣的事情不還是每天都在發(fā)生著，從不經(jīng)由你的認(rèn)可或批準(zhǔn)。在頭腦里和現(xiàn)實(shí)較勁是徒勞的，其實(shí)道理誰都懂，但智識上懂得不意味著可以擺脫這些想法的困擾，因?yàn)楹芏鄷r候我們不知道怎么讓那些想法閉嘴。
 
誰不會不斷希望呢？
 
世間事萬萬千，然而細(xì)分下來，無非你的事，我的事，老天的事。什么是老天的事呢，就是既不在我的控制范圍，也不在你或者其他任何人和人的控制范圍?，F(xiàn)實(shí)中很多的壓力都是怨天尤人的想法造成的。
 
當(dāng)我開始擔(dān)心地震、洪水、戰(zhàn)爭或自己的生命去日無多時，就是在插手老天的事。當(dāng)我不斷地給建議，“你最好有一份工作，”“我希望你更幸福，”“你為什么不能更守時一點(diǎn)，”“你需要照顧好自己，”那我就是在插手別人的事了。當(dāng)我總是把自己沉浸在你的事或老天的事時，煩惱就跳出來了，因?yàn)槲液妥约悍蛛x了。
 
如果我滿腦子想的都是你的事，而你在想的也是你的事，那誰還和我自己真正在一起呢？我和此時此刻自己的生命分離了，當(dāng)然會感到孤獨(dú)無助，感到自己的生命糟糕透頂。
 
有些人總覺得自己總在為別人著想，而且總比別人想得周到，這其實(shí)也是在插手別人的事，哪怕這種插手根植于愛，也是一種無明，它會滋生緊張、焦慮和恐懼。我真的知道什么對自己是正確的嗎？我自己的事是我唯一能控制的事。下次再感到焦慮、恐懼、失望時，想一想，這些想法和情緒是因?yàn)槟阕约旱氖履?，還是因?yàn)閯e人的事，或者你又因?yàn)槔咸斓氖露l(fā)愁了。誰沒有教過貓學(xué)狗叫呢？
 
想法來無影去無蹤，如浩瀚天際的飄渺浮云，天空不會留下云的痕跡。想法本身沒有正面負(fù)面之分，也是沒有殺傷力，是人們對想法的深信不疑和執(zhí)著賦予了它傷害的力量，這種執(zhí)著意味著在未經(jīng)推敲的情況下，就對頭腦里的想法深信不疑。
很多人認(rèn)為自己就是自己的那些想法塑造而成的樣子?？蓪?shí)際上，在思考的未必是你本身，你只是被想法主宰著。
 
回到最初的四個問題，舉個例子來嘗試一下它是否有助于擺脫痛苦
 
例子： 我老公根本不在意我快不快樂。
 
反轉(zhuǎn)一下這句話，分別詢問上述的四個問題。
 
反轉(zhuǎn)到自己
 
我根本不在意我快不快樂。1. 你的想法是真的嗎？是或不是，如果不是，跳到32. 你確定嗎？確定或不確定3. 有了這個想法后，你有哪些反應(yīng)？當(dāng)你相信這個想法是真的時，會發(fā)生什么？4. 如果沒有這個想法，你將會怎樣？
 
反轉(zhuǎn)到他人
 
我根本不在意我老公快不快樂。1. 你的想法是真的嗎？是或不是，如果不是，跳到32. 你確定嗎？確定或不確定3. 有了這個想法后，你有哪些反應(yīng)？當(dāng)你相信這個想法是真的時，會發(fā)生什么？4. 如果沒有這個想法，你將會怎樣？
 
反轉(zhuǎn)到反面
 
我老公很在意我快不快樂。1. 你的想法是真的嗎？是或不是，如果不是，跳到32. 你確定嗎？確定或不確定3. 有了這個想法后，你有哪些反應(yīng)？當(dāng)你相信這個想法是真的時，會發(fā)生什么？4. 如果沒有這個想法，你將會怎樣？
 
試著找三個真正困擾著你的想法，用這四個問題問問自己，看看對你脫離苦海有沒有幫助，在最后的這個問題上，你一定比凱蒂更有發(fā)言權(quán)。